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MOVIX 宇都宮で。

幸い字幕版が上映していた。

豪華絢爛のミュージカル映画。

なにも考えずに、魔法の世界に入り込める、すばらしい映像である。

音楽も、アニメ版((アニメ版のベルも、ディズニープリンセスらしいくにゃくにゃぶり、そして両手を無意味に肘の高さに上げる動作。これって、アン・ハサウェイの白の女王がわざとらしく再現してた))の曲を踏襲しながら、ベルに去られた野獣の心情を語った曲など、新しい部分がとくに心に残った。

そして、ベルの晩餐を楽しいものにしようと城の道具たちが見せるレビューが、その華やかさというより、けなげさ、必死さでなぜかぐっときた。

だが、この映画の白眉はそこではない。

「自由がないのにどうして幸せになれるの？」

野獣にこの城でこれからもいっしょに幸せに過ごそう、と求愛され、答えるベルのセリフである。

野獣と心は通い合っているし、道具にされてしまったお城の召使たちとも楽しくやっている。大好きな本は一生かかっても読み切れないほど用意されている。なにひとつ不自由はない。

だが、それだけでは幸せになれないのである。だれかに従って、置かれた場所で咲くことなどできない、めんどくさい女。

エマ・ワトソンは、そういう意味でまさに当たり役だ。

冒頭、平和な村の風景の中で、村人が楽しそうに日々の生活を歌う。衣装もすばらしいし、セットも童話の世界をそのまま実現したような美しさ。だが、なんとなく平板に見える。動く童話の挿絵を見ているようだ。

周りがどんなに幸せそうでも、ここではないどこか、を夢見るベル。このあたり、『モアナと伝説の海』とも共通する設定だ。

生き生きしているように見える村人は、新しいことを受入れないし、女が文字を覚えることをいやがる。ガストンに至っては、反知性主義の申し子のようだ。居酒屋でガストンを讃えて村人が歌い騒ぐシーンは、ガストンの小物ぶり、村人の井の中の蛙ぶりが妙に現実的で、いやに長く感じ、げんなりした。

自由にふるまっているようでも、決められた枠からはみ出すことのない村人。自分の人生に枠がはめられていることを、意識することもないし、疑問に感じることもない。

大半の人の生はそんなものだし、別に不幸なわけでもなく、悪いことでもない。だが、そこから抜け出したい、と欲望する人間が必ず一定数いる。その欲望をもたらすのは、夢見る力かもしれないし、教育の力かもしれない。

役割におさまらない自我をもった人間が、そうではない人たちの中にいたら、それは浮くし、理解されないよね。いなかにおさまらない人の感覚は、昔話の中と変わらない。

野獣の存在を知って、村人の恐怖をあおり、襲撃しようとするガストンに対して、必死で野獣を弁護するベル。((『美女と野獣』の煽り耐性ない村人見ると「あいつは危険だ」から「やっつけよう」までの距離がどれだけ短いかわかる。最近だと、危険じゃなくて反日とか言うみたいですがね))

ここで、ガストンが唯一正しいことを言う。

「ベルは呪われている」

ただ、野獣に呪われているのではなく、「ここではないどこかへの欲望」に呪われているのだ。

内面の美しさ、とか、まあ、そこがテーマであるといえばいえるが、現代のわたしたちから見たら、無教養で無作法で身勝手、女性を狩りの獲物としか考えてないガストンよりも、繊細で教養ある野獣にひかれるのは、ふつうに了承できる感覚だ。

別に王子様に戻らなくても、そのままでも幸せになれそう、と思うが、まあおとぎ話ではそうはいかないのだろう。異族との通婚は不幸をもたらす、という掟はやっぱり生きていて、美しい王子様、美しい娘、と揃えておかなければならないようだ。

お城の召使いたちが白人ばかりではないのは、不自然だ、PCだ、興ざめだ、と受け取る向きもあるようだが、わたしはそんなに抵抗感じなかった。

だって、そういう世界のほうが楽しそうだし、美しいから。((『美女と野獣』の白人以外の登場人物に違和感感じるかどうか、けっこうファンタジーに対する受け止め方で違いが出るかも。なんでもありだからこそ、魔法で説明できる以外の部分は、リアリティ追求しないと、すべてうそっぽく薄っぺらくなっちゃうのは確か。「18世紀のフランスぽいけど、黒人やラテン系、アジア系がたくさんいる世界」は、わたしにとって楽しそうだし居心地よさそうだから、けっこう簡単に受入れたのかも。))